Αυτό που συμ­βαίνει τις τελευταίες ώρες στο Ιράν των μουλάδων είναι ο επίλογος μιας στυγνής δικτατορίας που κρε­μάει τους ανθρώπους από γερανούς σε δημόσια θέα στο όνομα του Αλλάχ.

Οι Ιρανοί βγήκαν όχι γιατί πεινάνε, αλλά γιατί διψάνε για ελευ­θε­ρία. Θέλουν πίσω την ταυ­τότητα που τους έχουν αρπάξει οι φοντα­με­ντα­λι­στές. Είναι ένας υπαρ­ξια­κός αγώ­νας που δεν ανέχεται πλέον τον μεσαίωνα των Αγιατολάχ. Και σ’ αυτόν τον αγώνα οι νέοι είναι πρωτοπόροι.

Και αυτό έχει σημασία για εμάς που ζούμε άνετα και με ασφάλεια στα σπίτια μας. Τι σημαίνει η απαίτηση για ελευ­θε­ρία των νέων; Πρέπει να μας ενώ­σει όλους με μια έννοια που ξεπερνά την αλλη­λεγ­γύη, γιατί το ζητούμενο είναι η δημοκρατία.

Γιατί εδώ, όπως και αλλού στην Ευρώπη, περισσεύει η υποκρισία. Όλοι μιλάμε για σεβα­σμό του διε­θνούς δικαίου σχε­τικά με τη σύλ­ληψη ενός δικτάτορα, αλλά «μούγκα» για τα ανείπωτα εγκλήματα των… αντί-ιμπεριαλιστών. Επι­πλέον, το ότι υπήρχε ένα αναχρονιστικό και τυραννικό καθεστώς στο Ιράν –μόνο πέρυσι υπήρ­χαν πάνω από πεντα­κόσιες εκτελέσεις– δεν απασχόλησε ποτέ τους κατ’ επάγγελμα «προοδευτικούς».

Όλοι αυτοί που μιλάνε για κράτος δικαίου και κόπτονται εσχάτως για το διεθνές δίκαιο, αναρωτήθηκαν άραγε τι σκέφτεται μια νεαρή Ιρανή γυναίκα βλέπο­ντας –στην ελεύθερη Δύσηνα εξυ­μνεί τους τρο­μο­κράτες ενός καθε­στώ­τος που τη θεω­ρεί αντι­κείμενο; Και έτσι σήμερα, μπρο­στά σε μια ιστο­ρική στιγμή όπως η ελπίδα για πτώση του ιρα­νι­κού καθε­στώ­τος, είμαστε όλοι Ιρανοί μαζί με τα κορίτσια και αγόρια του Ιράν που αγω­νίζονται για την ελευ­θε­ρία βάζο­ντας τη ζωή τους σε κίν­δυνο.

Αλήθεια, πού είναι αυτές τις ημέρες όσοι μέσω των κοινωνικών δικτύων συγκεντρώνονταν «αυθόρμητα» στις πλατείες κραυγάζοντας κατά του Ισραήλ; Πού είναι οι καλλιτέχνες που με μαντίλες και υψωμένες γροθιές έδιναν συναυλίες συμπαράστασης για τα παιδιά στη Γάζα; Πού είναι το ΠΑΣΟΚ, ο ΣΥΡΙΖΑ και οι «λοιπές» δημοκρατικές δυνάμεις να συμπαρασταθούν στο ξεκλήρισμα των νέων στο Ιράν; Εκεί που ήταν πάντα: Στη λάθος πλευρά της ιστορίας.