Επίθεση στη Ζωή Κωνσταντοπούλου εξαπέλυσε ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της Νέας Δημοκρατίας, κατηγορώντας την για πολιτική υποκρισία και δικονομικά τεχνάσματα.
Στο επίκεντρο της κριτικής του Δημήτρη Καιρίδη βρέθηκε η στάση της Ζωής Κωνσταντοπούλου στην Ολομέλεια της Βουλής, κατά τη συζήτηση για την άρση της βουλευτικής της ασυλίας. Ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της ΝΔ κατηγόρησε ευθέως την κυρία Κωνσταντοπούλου ότι επιχειρεί να αποφύγει τη δικαιοσύνη, χρησιμοποιώντας διαδικαστικά προσκόμματα σε μια δικογραφία που έχει στα χέρια της εδώ και δύο μήνες.
Ο κ. Καιρίδης υπενθύμισε με νόημα ότι, βάσει της τελευταίας συνταγματικής αναθεώρησης, ο ρόλος του κοινοβουλίου δεν είναι να μπαίνει στην ουσία των υποθέσεων ούτε να παριστάνει το δικαστήριο. Όπως σημείωσε, περίμενε από την ίδια να επιδιώξει την άρση της ασυλίας της για να καθαρίσει το όνομά της, ειδικά από τη στιγμή που δηλώνει επί της αρχής υπέρ της άρσης των ασυλιών για όλους τους άλλους βουλευτές. Αντί γι' αυτό, όμως, εκείνη επιλέγει να κρύβεται.
Παράλληλα, ο κ. Καιρίδης κάλεσε την πρόεδρο της Πλεύσης Ελευθερίας να ξεκαθαρίσει τις ιδιότητές της, αναφερόμενος στα όσα εκτυλίχθηκαν σε δικαστήριο της Λάρισας. Εξήγησε ότι η Βουλή είχε αρνηθεί στο παρελθόν να άρει την ασυλία της για άλλη υπόθεση, επειδή αφορούσε καθαρά πολιτική δραστηριότητα, όμως η συγκεκριμένη περίπτωση είναι διαφορετική. Όπως τόνισε, στη Λάρισα η κυρία Κωνσταντοπούλου βρέθηκε με την ιδιότητα του συνηγόρου και όχι του βουλευτή, υπογραμμίζοντας ότι δεν μπορεί να εμφανίζεται στο δικαστήριο ως δικηγόρος και στη Βουλή να ζητά προστασία ως πολιτικός.
Αναφερόμενος στη δεύτερη υπόθεση, που αφορά τη δικαστική διαμάχη της με τον Άδωνι Γεωργιάδη για συκοφαντική δυσφήμιση, ο κ. Καιρίδης περιέγραψε το ιστορικό της κόντρας. Σημείωσε ότι ο υπουργός Υγείας την κάλεσε αρχικά να ανακαλέσει τις δηλώσεις της, εκείνη τον χαρακτήρισε «κότα» και ακολούθησαν εκατέρωθεν μηνύσεις.
Κλείνοντας την τοποθέτησή του με μια δόση καυστικού χιούμορ, ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της ΝΔ σχολίασε τη φράση της κυρίας Κωνσταντοπούλου, αναφέροντας χαρακτηριστικά ότι «και οι κότες έχουν δικαιώματα».
