Η Υπηρεσία Ασύλου απέρριψε το υπόμνημά του, με το οποίο ζητούσε να διατηρηθεί το καθεστώς διεθνούς προστασίας του στην Ελλάδα.

Η Υπηρεσία Ασύλου του υπουργείου Μετανάστευσης και Ασύλου προχώρησε στην έκδοση και επίδοση της απόφασης με την οποία ανακαλείται το καθεστώς διεθνούς προστασίας του Τζαβέντ Ασλάμ, προέδρου της Πακιστανικής Κοινότητας στην Ελλάδα.

Πρόκειται για τη διοικητική συνέχεια της υπόθεσης από τις 16 Φεβρουαρίου, όταν είχε γνωστοποιηθεί ότι η Υπηρεσία είχε ενεργοποιήσει τη διαδικασία ανάκλησης και είχε καλέσει τον ίδιο να καταθέσει τις παρατηρήσεις του εντός 15 εργάσιμων ημερών, πριν από την τελική κρίση.

Σύμφωνα με πληροφορίες, η διαδικασία ακολουθήθηκε όπως προβλέπεται: ο ενδιαφερόμενος υπέβαλε το υπόμνημά του, η Υπηρεσία Ασύλου επανεξέτασε τις παρατηρήσεις του, τις οποίες, σύμφωνα με πηγές του υπουργείου Μετανάστευσης, απέρριψε εμφατικά, καθώς κρίθηκε ότι «δεν συντρέχουν πλέον οι λόγοι για τους οποίους του είχε χορηγηθεί αρχικά διεθνής προστασία στην Ελλάδα».

Με την επίδοση της απόφασης, ανοίγει ο νέος κύκλος της υπόθεσης: εφόσον το επιθυμεί, ο Τζαβέντ Ασλάμ μπορεί να προσφύγει στην Αρχή Προσφυγών, ώστε η υπόθεση να κριθεί σε δεύτερο βαθμό.

Ποιος είναι ο Τζαβέντ Ασλάμ

Ο Τζαβέντ Ασλάμ είναι μια γνωστή φιγούρα στο πεδίο του μεταναστευτικού, με συχνές δημόσιες παρεμβάσεις. Σε παλαιότερες τοποθετήσεις του έχει αναφέρει ότι ζει στην Ελλάδα περίπου τρεις δεκαετίες, ότι έχει σπουδές στις πολιτικές επιστήμες, ότι ζει στην Αθήνα με την οικογένειά του και ότι είναι εκλεγμένος πρόεδρος της πακιστανικής κοινότητας «Η Ενότητα» από το 2005, εκπροσωπώντας  κατά τους ισχυρισμούς του  δεκάδες χιλιάδες Πακιστανούς/ές.

Παράλληλα, έχει προκαλέσει αντιδράσεις με δηλώσεις του για ζητήματα θρησκευτικής παρουσίας (όπως το τζαμί στον Βοτανικό και τη συζήτηση για «ορατότητα» της κοινότητας) αλλά και με το ύφος ορισμένων τοποθετήσεών του σε περιόδους κοινωνικής έντασης.

Η συζήτηση για «γάμο μεταξύ εξαδέλφων»

Στην καρδιά της τρέχουσας αντιπαράθεσης βρέθηκαν αναφορές που αναπαράγονται ευρέως ότι σε βιντεοληπτικό υλικό ο Ασλάμ εμφανίζεται να συζητά ζητήματα όπως ο γάμος μεταξύ εξαδέλφων και να επικαλείται τη Σαρία ως «κανόνα» που κατά την προσέγγισή του θα έπρεπε να βρίσκει εφαρμογή και στην Ελλάδα με θέσπιση νόμου.

Το «μήνυμα» της κυβέρνησης

Η υπόθεση Ασλάμ δεν παρουσιάζεται ως μεμονωμένο περιστατικό. Αντίθετα, προβάλλεται ως μέρος μιας ευρύτερης γραμμής αυστηρότερου ελέγχου, με την κυβέρνηση να δείχνει ότι οι ανακλήσεις δεν αφορούν «χαρτιά» αλλά ανθρώπους και ότι ο μηχανισμός ασύλου δεν είναι ανεξέλεγκτος όταν επικαλούνται λόγους δημόσιας τάξης ή όταν προκύπτουν στοιχεία που κατά την κρίση των αρχών αλλάζουν την εικόνα του φακέλου.

Το ποια θα είναι η τελική κατάληξη, μένει να φανεί: η διαδικασία προβλέπει βήματα, δικαιώματα προσφυγής και δεύτερο βαθμό.

Ο Ασλάμ έχει απασχολήσει τις ελληνικές αρχές και τη Δικαιοσύνη με αφορμή δίωξή του και κατηγορίες που του είχαν απαγγελθεί στο Πακιστάν. Μεταξύ άλλων, γινόταν αναφορά σε «ερυθρό» ένταλμα/σήμα και αίτημα έκδοσης, καθώς και στο ότι η πρεσβεία του Πακιστάν στην Ελλάδα διατηρούσε στην ιστοσελίδα της έγγραφο της Interpol (2015) όπου αναφέρονταν οι πλέον καταζητούμενοι και στο οποίο απεικονιζόταν ο ίδιος.

Επίσης η ελληνική Δικαιοσύνη είχε απορρίψει ομόφωνα αίτημα έκδοσής του στο Πακιστάν. Στη διοικητική διαδρομή της υπόθεσης προστίθεται και η πολιτικά φορτισμένη κίνηση του 2021: ο πρώην υπουργός Μετανάστευσης και Ασύλου, Νότης Μηταράκης, είχε καταθέσει αίτηση ακύρωσης στο Διοικητικό Πρωτοδικείο Αθηνών κατά της παροχής ασύλου στον Ασλάμ προσπάθεια που, όπως σημειώνεται, δεν ανέτρεψε τότε την κατάσταση.